Cancel
Close the menu

Maqasid (Categories)

View all

Download The App

Search Domain

Books of Jame` al-Osool al-Tis`ah min al-Sunnah al-Mutahharh, Ma`alim al-Sunnah al-Nabawiyyah, and al-Wajeez fi al-Sunnah al-Nabawiyyah

The Sunnah of the Prophet.. Accessible to Everyone

image descriptions

Jame` al-Osool al-Tis`ah min al-Sunnah al-Mutahharh

45 Books
image descriptions

Ma`alim al-Sunnah al-Nabawiyyah

51 Books
image descriptions

al-Wajeez fi al-Sunnah al-Nabawiyyah

43 Books
image descriptions

al Ahadith al Kulliyyah

20 Books

Most Viewed

View all

قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}. [البينة:5]

4 - (ق) عن عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ [1] ، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ [2] ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ هَاجَرَ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ) .

Von 'Umar ibn Al-Khattab - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert: "Gewiss, die Taten sind nur entsprechend der Absichten und jedem (Menschen) gebührt nur das, was er beabsichtigte. Wer also seine Auswanderung zu Allah und Seinem Gesandten vollzog, dessen Auwanderung ist zu Allah und Seinem Gesandten. Und wer seine Auswanderung für einen Teil des diesseitigen Lebens unternimmt oder für eine Frau, um sie zu heiraten, so ist seine Aussage zu dem, zu dem er ausgewandert ist."

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 2 ـ باب: الإخلاص والنية

[خ6953 (1)/ م1907]

Reading Hadith

12 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم أَنَّهُ قَالَ: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ؛ إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ) .

Von Abu Hurairah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert: "Bei dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, es gibt keinen von dieser Gemeinschaft - gleich ob Jude oder Christ - ,der von mir hört und stirbt ohne an das geglaubt zu haben, mit dem ich entsandt wurde, der nicht zu den Leuten gehört, die ins (Höllen-)Feuer gehen!"

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 4 ـ باب: الإسلام نسخ الأديان السابقة

[م153]

Reading Hadith

30 - (م) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَن النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم، فِيمَا رَوَى عَن اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي [1] وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً، فَلاَ تَظَالَمُوا [2] .
يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ؛ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ.
يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ؛ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ.
يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ؛ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ.
يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً؛ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ.
يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي.
يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئاً.
يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً.يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي؛ إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ [3] إِذَا أُدْخِلَ البَحْرَ.
يَا عِبَادِي! إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ) .

Abu Dharr Al-Ghifari - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über das, was er von seinem Herrn überliefert: "Meine Knechte, Ich habe Mir Selbst das Unrecht untersagt und euch habe Ich es verboten, also tut euch gegenseitig ja kein Unrecht an! Meine Knechte, ihr geht alle in die Irre, außer derjenige, den Ich auf den rechten Weg leite, also bittet Mich euch rechtzuleiten und Ich werde euch auf den rechten Weg führen! Meine Knechte, ihr hungert alle, außer derjenige, den Ich speise, also bittet Mich euch zu speisen und ich werde euch speisen! Meine Knechte, ihr seid alle nackt, außer derjenige, den ich bekleide, also bittet Mich euch zu bekleiden und ich werde euch bekleiden. Meine Knechte, ihr begeht Tag und Nacht Fehler und Ich vergebe sämtliche Sünden, also bittet Mich euch zu vergeben und Ich werde euch vergeben! Meine Knechte, weder vermögt ihr Mir zu schaden, noch vermögt ihr Mir zu nutzen! Meine Knechte, besäßen die ersten und die letzten von euch, die Menschen und die Jinn ein Herz wie des Mannes unter euch, der Allah am meisten fürchtet, würde das Meine Herrschaft in nichts mehren! Meine Knechte, besäßen die ersten und die letzten von euch, die Menschen und die Jinn ein Herz wie des Mannes unter euch, der am schlechtesten ist, würde das Meine Herrschaft in nichts mindern! Meine Knechte, stünden die ersten und letzten von euch, die Menschen und Jinn an einem einzigen Platz und bäten Mich und gewährte Ich jedem einzelnen seinen Wunsch, würde das von dem, was bei Mir an Reichtum ist, nicht mehr mindern, als eine Nadel, die man ins Meer eintaucht! Meine Knechte, es sind ausschließlich eure Taten, die Ich euch anrechne und euch dann ohne den geringsten Abzug gebe, was ihr dafür verdient; wer also etwas gutes vorfindet, soll Allah preisen und wer etwas anderes findet, soll nur sich selbst dafür beschuldigen!"

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 10 ـ باب: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}

[م2577]

Reading Hadith

35 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم أَنَّهُ قالَ: (إِنَّ اللهَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ المُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللهُ) .

Von Abu Hurairah wird vom Propheten überliefert: "Gewiss Allah ist eifersüchtig und die Eifersucht Allahs liegt darin , dass jemand etwas macht, das Allah ihm verboten hat."

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 12 ـ باب: صفة الصبر وغيرها

[خ5223/ م2761]

Reading Hadith

40 - (ق) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) .

Von Anas und Abu Hurairah wird vom Propheten überliefert: "Keiner von euch glaubt, bis ich ihm lieber bin als sein Kind, sein Vater und alle Menschen."

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 15 ـ باب: حبِّ النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم من الإيمان

[خ15/ م44]

Reading Hadith

68 - (م) عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (الدِّينُ النَّصِيحَةُ) قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: (لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ) .

Abu Ruqaiyah Tamim bin Aus Ad-Dari - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: "Die Religion ist guter Ratschlag." Wir sagten: "Wem gegenüber?" Er sagte: "Gegenüber Allah, Seinem Buch, Seinem Gesandten, den muslimischen Herrschern und ihrer Allgemeinheit."

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 24 ـ باب: الدين النصيحة

[م55]

Reading Hadith

197 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الجَنَّةُ بِالمكارِهِ) ..

Abu Hurairah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: "Über dem Feuer liegt ein Schleier aus den Dingen, nach denen man verlangt, und über dem Paradies ein Schleier aus den Dingen, die man verabscheut!" Überliefert von Bukhari und Muslim; der Wortlaut ist jedoch von Al-Bukhari. In einer anderen Version bei ihnen heißt es "umgeben von" statt "ein Schleier aus".

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الثالِث: أَحاديث في الجنة والنار
  5. › 1 ـ باب: (حجبت الجنة بالمكاره)

[خ6487، م2823]

Reading Hadith

49 - (م) عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ [1] ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (الإِسْلامُ: أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البَيْتَ، إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) ، قَالَ: صَدَقْتَ.قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ [2] . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ؟ قَالَ: (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ، وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ) ، قَالَ: صَدَقْتَ.
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ؟ قَالَ: (أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ) .
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ؟ قَالَ: (مَا المَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ) . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا [3] ؟ قَالَ: (أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الحُفَاةَ العُرَاةَ، العَالَةَ [4] ، رِعَاءَ الشَّاءِ، يَتَطَاوَلُونَ فِي البُنْيَانِ) .
قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيّاً [5] ، ثُمَّ قَالَ لِي: (يَا عُمَرُ! أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ) ؟ قُلْتُ: اللهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: (فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ) .

Von 'Umar - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert: "Als wir eines Tages beim Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - saßen, erschien vor uns plötzlich ein Mann mit strahlend weißer Kleidung und völlig schwarzem Haar. Weder waren an ihm Spuren der Reise zu erkennen, noch kannte einer von uns ihn. Schließlich saß er sich zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ,setzte sich Knie an Knie zu ihm, legte seine Hände auf seine Oberschenkel und sagte: "O Muhammad, berichte mir vom Islam!" Da sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - : "Der Islam ist, dass du bezeugst, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dass du das Gebet verrichtest, die Zakah entrichtest, den Ramdan über fastest und die Pilgerfahrt zum Haus vollziehst, soweit du dazu in der Lage bist." Er sagte: "Du hast recht gesprochen!" Da wunderten wir uns über ihn, dass er ihn zuerst fragt und ihm dann Recht gibt. Er sagte: "Berichte mir vom Glauben!" Er sagte: "Dass du an Allah glaubst, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den jüngsten Tag und dass du an die Vorherbestimmung des Schicksals glaubst, im Guten und im Schlechten." Er sagte: "Du hast recht gesprochen!" Er sagte:"Berichte mir von der Vollkommenheit im Glauben!" Er sagte: "Dass du Allah dienst, als würdest du Ihn sehen und wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er dich!" Er sagte: "Berichte mir von der Stunde!" Er sagte: "Derjenige, der gefragt wird, weiss auch nicht mehr, als der, der fragt!" Er sagte: "Dann berichte mir von ihren Anzeichen!" Er sagte: "Dass die Sklavin ihre eigene Herrin gebärt und dass du die barfüßigen, nackten, mittellosen Schafhirten siehst, wie sie in die Höhe bauen!" Dann zog er davon und ich verweilte eine Weile. Dann sagte er: "O 'Umar, weisst du wer der Fragende war?" Ich sagte: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten!" Er sagte: "Es war Jibril. Er kam, um euch eure Religion zu lehren!"

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 17 ـ باب: الإيمان والإسلام والإحسان

[م8]

Reading Hadith

55 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم، فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عزّ وجل قَالَ: قَالَ: (إِنَّ اللهَ كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا وَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً) .

Abdullah bin 'Abbas - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - berichtete von dem, was der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - von seinem Herrn überliefert: "Gewiss, Allah hat zunächst die guten und schlechten Taten niedergeschrieben und dann erklärt wie das geschieht: Wenn man beabsichtigt eine gute Tat zu vollbringen, es aber dann doch nicht macht, schreibt es Allah einem bei Sich als eine vollständige gute Tat nieder. Beabsichtigt man sie zu vollbringen und macht es tatsächlich, schreibt es Allah einem bei Sich als mindestens zehn bis zu siebenhundert, bis zu vielfach vermehrte gute Taten nieder. Beabsichtigt man hingegen eine schlechte Tat zu vollbringen, macht es aber dann doch nicht, schreibt es Allah einem bei Sich als eine vollständige gute Tat nieder. Beabsichtigt man sie zu vollbringen und macht es tatsächlich, schreibt es Allah einem als eine einzige schlechte Tat nieder." Muslim fügt noch hinzu: "Und bei Allah geht nur ins Verderben, wer es wirklich verdient hat ins Verderben zu gehen!"

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإسلام والإيمان
  4. › 20 ـ باب: كتابة الحسنات والسيئات

[خ6491/ م131]

Reading Hadith

201 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مسعود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (الجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاك نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذلِكَ) [1] .

Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: "Das Paradies ist einem jeden von euch näher als sein Schuhband - und die Hölle ebenfalls."

  1. معالم السنة ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الثالِث: أَحاديث في الجنة والنار
  5. › 3 ـ باب: قرب الجنة والنار

[خ6488]

Reading Hadith