3220 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 1 ـ باب: «من حمل علينا السلاح فليس منا»

3221 - (م) عَنْ أَبِـي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِـيِّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (إِذَا الْمُسْلِمَانِ، حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلاحَ، فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، دَخَلاَهَا جَمِيعاً) .

Segundo Abu Bakra Nafia filho de Al-Háriss Al-Thaqafi - Que Allah esteja satisfeito com ele - relata que o o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam com ele - disse: <<Se dois muçulmanos encararem-se com as suas espadas, o assassino e o assassinado estarão no Inferno.>> Eu perguntei: Ó mensageiro de Allah! Este é assassino, e sobre o que foi morto? Ele disse: << Ele estava ansioso em matar o seu companheiro.>>

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 1 ـ باب: «من حمل علينا السلاح فليس منا»

3222 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلـهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؛ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثّيِّبُ الزَّانِي، والمُفَارِقُ لِدِينِهِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ) .

Abdullāh ibn Mas'ud (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "O sangue de um muçulmano é inviolável, exceto por um de três motivos: adultério cometido por uma pessoa casada, uma vida por uma vida (homicídio), e abandonando o Islam e se separando do corpo islâmico. ''

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 2 ـ باب: ما يباح به دم المسلم

3223 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْماً، إِلاَّ كانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ) .

Abdullāh ibn Mas'ūd (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Nenhuma alma é morta injustamente sem que o primeiro filho de Adão seja culpado por seu sangue, porque ele foi o primeiro a instituir a prática do assassinato. "

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 3 ـ باب: إِثم من سنَّ القتل

3224 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِـيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (أَوَّلُ مَا يُقْضى بَيْنَ النَّاسِ في الدِّمَاءِ) .

Segundo Abdullah ibn Mass'ud - Que Allah esteja satisfeito com ele - contou que o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: A primeira coisa a ser adjudicada entre as pessoas, no Dia do Julgamento, será o derramamento de sangue (assassinato).

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 4 ـ باب: إِثم جريمة القتل

3225 - (خ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (لاَ يَزَالُ المُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 4 ـ باب: إِثم جريمة القتل

3226 - (ق) عَنْ أَبِـي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِـيِّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهْوَ في نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خالِداً مُخلَّداً فِيهَا أَبَداً. وَمَنْ تَحَسَّى سُمّاً فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ في يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ في نَارِ جَهَنَّمَ خالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً. وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ في يَدِهِ يَجَأُ بِهَا في بَطْنِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ خالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 5 ـ باب: إِثم من قتل نفسه

3227 - (ق) عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ قَالَ: عَدَا يَهُودِيٌّ في عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم عَلَى جارِيةٍ، فَأَخَذَ أَوْضاحاً [1] كانَتْ عَلَيْهَا، وَرَضَخَ رَأْسَهَا [2] ، فَأَتَى بِهَا أَهْلُهَا رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم وَهْيَ في آخِرِ رَمَقٍ [3] وَقَدْ أُصْمِتَتْ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (مَنْ قَتَلَكِ؟ فُلانٌ) ؟ لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا: أَنْ لاَ، قَالَ: فَقَالَ لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا، فَأَشَارَتْ: أَنْ لاَ، فَقَالَ: (فَفُلاَنٌ) ؟ لِقَاتِلِهَا، فَأَشَارَتْ: أَنْ نَعَمْ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ.

Segundo Anass ibn Málik - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: << Uma menina foi encontrada e sua cabeça estava esmagada entre duas pedras, foi perguntada, quem fez isso contigo: fulano, fulano? Foi mencionado um judeu, e ela acenou com a sua cabeça (confirmando). Levaram o judeu e reconheceu (que ele fez aquilo). O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - ordenou que esmagassem sua cabeça entre duas pedras >>. Na versão de Muslim e An-Nassai: << Um judeu matou uma menina por causa de jóias, e o mensageiro de Allah puniu-o de forma similar >>.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 6 ـ باب: القصاص في النفس والمماثلة فيه

3227 - وفي رواية لهما: فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 6 ـ باب: القصاص في النفس والمماثلة فيه

3228 - (ق) عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ [1] ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِـيُّ صلّى الله عليه وسلّم بِلِقَاحٍ [2] ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا، قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِـيِّ صلّى الله عليه وسلّم، وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَبَعَثَ فِي آثارِهِمْ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ [3] ، وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ، يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ.
قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ: فَهؤُلاَءِ سَرَقُوا، وَقَتَلُوا، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ، وَحَارَبُوا اللهَ وَرَسُولَهُ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 7 ـ باب: الردة وحد الحرابة

3229 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 8 ـ باب: لا يقتل مسلم بكافر

3230 - (خـ) عَنِ الشَّعْبِيِّ: فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ، فَقَطَعَهُ عَلِيٌّ، ثُمَّ جَاءَا بِآخَرَ وَقَالاَ: أَخْطَأْنَا، فَأَبْطَلَ شَهَادَتَهُمَا، وَأُخِذَا بِدِيَةِ الْأَوَّلِ، وَقَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا تَعَمَّدْتُمَا، لَقَطَعْتُكُمَا.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 9 ـ باب: إذا اشترك الجماعة في جناية

3231 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَتَلَ نَفَراً خَمْسَةً، أَوْ سَبْعَةً، بِرَجُلٍ وَاحِدٍ قَتَلُوهُ قَتْلَ غِيلَةٍ، وَقَالَ عُمَرُ: لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ، لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعاً.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 10 ـ باب: لا يقتل الوالد بولده

3232 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 10 ـ باب: لا يقتل الوالد بولده

3233 - 3233 ـ (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِـي حَثْمَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأُخْبِرَ مُحَيِّصَةُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ قُتِلَ وَطُرِحَ في فَقِيرٍ [1] ـ أَوْ عَيْنٍ ـ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ، قالُوا: مَا قَتَلْنَاهُ وَاللهِ. ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ، فَأَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ لِيَتَكَلَّمَ، وَهْوَ الَّذِي كانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ النَّبِـيُّ صلّى الله عليه وسلّم لِمُحَيِّصَةَ: (كَبِّرْ كَبِّرْ) ، يُرِيدُ السِّنَّ. فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يؤْذِنُوا بِحَرْبٍ) . فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم إِلَيْهِمْ بِهِ، فَكَتَبُوا: مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم لِحوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمنِ: (أَتَحْلِفُونَ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ) ؟ فَقَالُوا: لاَ، قَالَ: (أَفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ) ؟ قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ. فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم مِنْ عِنْدِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتِ الدَّارَ. قَالَ سَهْلٌ: فَرَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ السَّابـعُ: الإِمَامَةُ وَشُؤونُ الحُكمِ
3. › الـجنايات والـديات
4. › الفصل الأول: الجنايات والجراح
5. › 11 ـ باب: القسامة