Cancel
Close the menu

Maqasid (Categories)

View all

Download The App

Search Domain

  1. Home Page
  2. ›
  3. Baabs (H3)
  4. ›
  5. 2 - باب: إثم مانع الزكاة

2 - باب: إثم مانع الزكاة

6303 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (تَأْتِي الإِبِلُ عَلَىٰ صَاحِبِهَا عَلَىٰ خَيْرِ ما كَانَتْ إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَىٰ صَاحِبِهَا عَلَىٰ خَيْرِ ما كَانَتْ إِذَا لَمْ يعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا. وَقَالَ: وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَىٰ المَاءِ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[خ1402/ م987]

6303 - ▫ وفي رواية للبخاري: (إذَا ما رَبُّ النَّعَمِ لمْ يُعْطِ حَقَّها تُسَلَّطُ عَليْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَتَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأخْفَافِها).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[خ6958]

6303 - ▫ ولفظ مسلم: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّها إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَىٰ بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّىٰ يُقْضَىٰ بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيُرَىٰ سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَىٰ الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَىٰ النَّارِ).
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَالإِبِلُ؟ قَالَ: (وَلاَ صَاحِبُ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا : إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ، لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلاً وَاحِداً، تَطَؤهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّىٰ يُقْضَىٰ بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَىٰ سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَىٰ الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَىٰ النَّارِ).
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ؟ قَالَ: (وَلاَ صَاحِبُ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئاً، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّىٰ يُقْضَىٰ بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيُرَىٰ سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَىٰ الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَىٰ النَّارِ).
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَالْخَيْلُ؟ قَالَ: (الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ: هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ. فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْراً وَنِوَاءً عَلَىٰ أَهْلِ الإِسْلاَمِ؛ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ. وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي ظُهُورِهَا وَلاَ رِقَابِهَا؛ فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ. وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ، فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ، وَكُتِب لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا وَأَبوَالِهَا حَسَنَاتٌ، وَلاَ تَقْطَعُ طِوَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفاً أَوْ شَرَفَيْنِ إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لهُ عَدَدَ اثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ. وَلاَ مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَىٰ نَهْرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ).
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَالْحُمُرُ؟ قَالَ: (مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ شَيْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ *} [الزلزلة]).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

6303 - ▫ وفي رواية: (الخيل معقود في نواصيها الخير إِلىٰ يوم القيامة، الخيل ثلاثة..).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

6303 - ▪ زاد النسائي: (أَلاَ لاَ يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَىٰ رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ بَلَّغْتُ، أَلاَ لاَ يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَىٰ رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً، قَدْ بَلَّغْتُ). قَالَ: (وَيَكُونُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ، وَيَطْلُبُهُ: أَنَا كَنْزُكَ، فَلاَ يَزَالُ حَتَّىٰ يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

6303 - ▪ وعند ابن ماجه: (فَيَتَقِيهِ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُهَا).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

6303 - ▪ ولأبي داود: فَمَا حَقُّ الإِبِلِ؟ قَالَ: (تُعْطِي الْكَرِيمَةَ، وَتَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ ، وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ ، وَتُطْرِقُ الْفَحْلَ وَتَسْقِي اللَّبَنَ). وفي أخرىٰ: (وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

6304 - (ق) عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَىٰ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! أَوْ: وَالَّذِي لاَ إِلهَ غَيْرُهُ! - أَوْ كما حَلَفَ - ما مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ إِبِلٌ أَوْ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلاَّ أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا جازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا، حَتَّىٰ يُقْضَىٰ بَيْنَ النَّاسِ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[خ1460/ م990]

6304 - ▫ وفي رواية لهما: قَالَ: انْتَهِيْتُ إِلَىٰ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ في ظِلِّ الْكَعْبَةِ: (هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ)! قُلْتُ: مَا شَأْنِي أَيُرَىٰ فيَّ شَيْءٌ، مَا شَأْنِي؟ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ، فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَسْكُتَ، وَتَغَشَّانِي مَا شَاءَ اللهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: (الأَكْثَرُونَ أَمْوَالاً، إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا، وَهـٰـكَذَا، وَهـٰـكَذَا).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[خ6638]

6305 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ آتَاهُ اللهُ مالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوِّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَيْهِ، يَعْنِي: شِدْقَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ، ثُمَّ تَلاَ: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} الآية [آل عمران:180]).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[خ1403]

6305 - ▫ وفي رواية له: (يقول: أَنا كنزك، قال: والله! لن يزال يطلبه حتىٰ يبسط يده، فيلقمها فاه).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[خ6957]

6306 - (م) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤدِّي حَقَّهَا إِلاَّ أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعِ قَرْقَرٍ، تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا، وَتَنْطِحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا، لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ وَلاَ مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ). قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: (إِطْرَاقُ فَحْلِهَا ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَمَنِيحَتُهَا وَحَلَبُهَا عَلَىٰ الْمَاءِ، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ. وَلاَ مِنْ صَاحِبِ مَالٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلاَّ تَحَوَّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ حَيْثُمَا ذَهَبَ، وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ، وَيُقَالُ: هَذَا مالُكَ الَّذِي كُنْتَ تَبْخَلُ بِهِ، فَإِذَا رَأَىٰ أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي فِيهِ، فَجَعَل يَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[م988]

6306 - ▫ وفي رواية: (فَيُنَادِيهِ: خُذْ كَنْزَكَ الَّذي خَبَأتَه، فأنا عنه غنيٌّ، فإذَا رأىٰ أنْ لا بدَّ مِنْه سَلَكَ يَدَهُ في فِيه، فيقضمُها قضمَ الفَحْلِ).
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ - راوي الحديث عن جابر -: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَاً عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَه.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

6307 - (ن) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الَّذِي لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ. قَالَ: فَيَلْتَزِمُهُ أَوْ يُطَوِّقُهُ، قالَ يَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، أَنَا كَنْزُكَ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[ن2480]

˜ صحيح.

6308 - (ت ن جه) عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقاً فِي عُنُقِهِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ، وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ، وَهُوَ يَتْبَعُهُ). ثُمَّ قَرَأَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ عز وجل: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} الآْيَةَ [آل عمران:180].

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الثّالثُ: العِبَادَات
  3. › الزكاة والصدقات
  4. › الفَصل الأَول: الزكاة الواجبة
  5. › 2 - باب: إثم مانع الزكاة

[ن2440/ جه1784]