Cancel
Close the menu

Maqasid (Categories)

View all

Download The App

Search Domain

  1. Home Page
  2. ›
  3. Fasls (H4)
  4. ›
  5. الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها

الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها

647 - (م) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعاً يَوْمَ القِيَامَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الجَنَّةِ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 1 - باب: أول من يقرع باب الجنة

647 - ▫ وفي رواية: (أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الجَنَّةِ، لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ، وَإِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيّاً مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 1 - باب: أول من يقرع باب الجنة

[م196]

648 - (م) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (آتِي بَابَ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَأَسْتَفْتِحُ، فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لاَ أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 1 - باب: أول من يقرع باب الجنة

[م197]

649 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: (يَقُولُ اللهُ تَعَالَىٰ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ: مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَىٰ قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْراً، بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ). ثُمَّ قَرَأَ: {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ *} [السجدة].

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

[خ4780 (3244)/ م2824]

649 - ▫ وفي رواية للبخاري: قرأ أبو هريرة (قُرَّاتِ أَعْيُن).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

[خ4779]

649 - ▪ زاد الترمذي في رواية: (وَفِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا، وَاقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ *} [الواقعة] ، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَاقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران:185] ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

649 - ▪ وهٰذه الزيادة رواها أيضاً الترمذي والدارمي من قوله: (ومَوْضِعَ سَوْطٍ...).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

[ت3013/ مي2862]

650 - (م) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ مِن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِساً وَصَفَ فِيهِ الجَنَّةَ حَتَّىٰ انَتَهَىٰ. ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: (فِيهَا مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَىٰ قَلْبِ بَشَرٍ)، ثُمَّ اقْتَرَأَ هذِهِ الآيَةَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ *فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ *} [السجدة].

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

[م2825]

651 - (ت مي) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا لَنَا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ رَقَّتْ قُلُوبُنَا، وَزَهِدْنَا فِي الدُّنْيَا، وَكُنَّا مِنْ أَهْلِ الآخِرَةِ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَآنَسْنَا أَهَالِينَا، وَشَمَمْنَا أَوْلاَدَنَا، أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي كُنْتُمْ عَلَىٰ حَالِكُمْ ذَلِكَ، لَزَارَتْكُمْ المَلاَئِكَةُ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ كَيْ يُذْنِبُوا فَيَغْفِرَ لَهُمْ).
قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مِمَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ قَالَ: (مِنَ المَاءِ).
قُلْنَا: الجَنَّةُ مَا بِنَاؤُهَا؟ قَالَ: (لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَمِلاَطُهَا المِسْكُ الأَذْفَرُ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَاليَاقُوتُ، وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ، مَنْ دَخَلَهَا يَنْعَمُ لاَ يَبْأَسُ، وَيَخْلُدُ لاَ يَمُوتُ، لاَ تَبْلَىٰ ثِيَابُهُمْ، وَلاَ يَفْنَىٰ شَبَابُهُمْ).
ثُمَّ قَالَ: (ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمَامُ العَادِلُ، وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الغَمَامِ، وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

[ت2525/ مي2861، 2863]

651 - ▫ واقتصرت رواية للدارمي علىٰ ما يتعلق بوصف الجنة؛ وفيها: (يَنْعَمُ لاَ يَبْؤُسُ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

651 - ▫ وله زيادة في الثانية: (وله فِي الجَنَّةِ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَىٰ قَلْبِ بَشَرٍ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

˜ صحيح، دون «مم خلق الخلق».

652 - (حم) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكِئُ فِي الجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ، ثُمَّ تَأْتِيهِ امْرَأَتُهُ فَتَضْرِبُ عَلَىٰ مَنْكِبَيْهِ فَيَنْظُرُ وَجْهَهُ فِي خَدِّهَا أَصْفَىٰ مِنَ المِرْآةِ وَإِنَّ أَدْنَىٰ لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا تُضِيءُ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ: فَيَرُدُّ السَّلاَمَ وَيَسْأَلُهَا مَنْ أَنْتِ؟ وَتَقُولُ: أَنَا مِنَ المَزِيدِ، وَإِنَّهُ لَيَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْباً أَدْنَاهَا مِثْلُ النُّعْمَانِ مِنْ طُوبَىٰ فَيَنْفُذُهَا بَصَرُهُ حَتَّىٰ يَرَىٰ مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ وَإِنَّ عَلَيْهَا مِنَ التِّيجَانِ إِنَّ أَدْنَىٰ لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 2 - باب: نعيم الجنة لم يخطر علىٰ قلب بشر

[حم11715]

˜ إسناده ضعيف.

653 - (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ في الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّهَا مِائَةَ عامٍ لاَ يَقْطَعُهَا).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 3 - باب: شجرة في الجنة ظلها مائة عام

[خ6552/ م2827]

654 - (ق) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ في الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الجَوَادَ المُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِئَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 3 - باب: شجرة في الجنة ظلها مائة عام

[خ6553/ م2828]

654 - ▪ زاد الترمذي، وقال: (ذَلِكَ الظِّلُّ المَمْدُودُ). [ت2523]

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصد الأول: العقيدة
  3. › الإيمان باليوم الآخر
  4. › الفَصْل الخامِسْ: صفة الجنة وبيان أَهلها
  5. › 3 - باب: شجرة في الجنة ظلها مائة عام