Cancel
Close the menu

Maqasid (Categories)

View all

Download The App

Search Domain

  1. Home Page
  2. ›
  3. Fasls (H4)
  4. ›
  5. الفصل الأول: الاستئذان

الفصل الأول: الاستئذان

11694 - (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ في دَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرَىٰ ، فَقَالَ: (لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا في عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الإبْصَارِ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

[خ5924/ م2156]

11694 - ▫ ولفظ مسلم، وهو رواية عند البخاري: (إِنَّمَا جُعِلَ الإذنُ منْ أجلِ البصرِ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

[خ6241]

11695 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: (لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ).
▫ وفي رواية لمسلم قَالَ: (مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤُوا عَيْنَهُ).
▪ وفي رواية للنسائي: (فَلاَ دِيَةَ لَهُ وَلاَ قِصَاصَ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

[خ6902 (6888)/ م2158]

11696 - (ق) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بمِشْقَصٍ ، أَوْ: بِمَشَاقِصَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخْتِلُ الرَّجُلَ لِيَطْعُنَهُ.
▪ لفظ الترمذي: كَانَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَأَهْوَىٰ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ، فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ.
▪ وعند النسائي: أَنَّ أَعْرَابِيّاً أَتَىٰ بَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خُصَاصَةَ الْبَابِ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَوَخَّاهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ، فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ انْقَمَعَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

[خ6242/ م2157]

11697 - (ت) عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ كَشَفَ سِتْراً، فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَرَأَىٰ عَوْرَةَ أَهْلِهِ، فَقَدْ أَتَىٰ حَدّاً لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ، لَوْ أَنَّهُ حِينَ أَدْخَلَ بَصَرَهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقَأَ عَيْنَيْهِ مَا عَيَّرْتُ عَلَيْهِ. وَإِنْ مَرَّ الرَّجُلُ عَلَىٰ بَابٍ لاَ سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلاَ خَطِيئَةَ عَلَيْهِ، إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَىٰ أَهْلِ الْبَيْتِ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

[ت2707]

˜ صحيح.

11698 - (د) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلاَ إِذْنَ).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

[د5173]

˜ ضعيف.

11699 - (ط) عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَسْتَأْذِنُ عَلَىٰ أُمِّي؟ فَقَالَ: (نَعَمْ)، قَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي مَعَهَا فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا)، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي خَادِمُهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا، أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً)؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: (فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا).

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

[ط1796]

˜ إسناده منقطع.

Similar Hadiths (Atraaf)

[وانظر: 5292].

11700 - (ق) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ في مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ، إِذْ جَاءَ أَبُو مُوسىٰ كَأَنَّهُ مَذْعُورٌ، فَقَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَىٰ عُمَرَ ثَلاَثاً، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، فَقَالَ: ما مَنَعَكَ؟ قُلْتُ: اسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثاً فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثاً فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ). فَقَالَ: وَاللهِ! لَتُقِيمَنَّ عَلَيْهِ بَيِّنَةً، أَمِنْكُمْ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: وَاللهِ! لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَقُمْتُ مَعَهُ، فَأَخْبَرْتُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذلِكَ.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً

[خ6245 (2062)/ م2153]

11700 - ▫ وفي رواية لهما: اسْتَأْذَنَ عَلَىٰ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولاً، فَرَجَعَ أَبُو مُوسىٰ، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ: أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، ائْذَنُوا لَهُ. قِيلَ: قَدْ رَجَعَ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذلِكَ، فَقَالَ: تَأْتِينِي عَلَىٰ ذلِكَ بِالْبَيِّنَةِ. فَانْطَلَقَ إِلَىٰ مَجْلِسِ الأَنْصَارِ فَسَأَلَهُمْ فَقَالُوا: لاَ يَشْهَدُ لَكَ عَلَىٰ هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا أَبُو سعِيدٍ الخُدْرِيُّ، فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، فَقَالَ عُمَرُ: أَخَفِيَ هَذَا عَلَيَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالأَسْوَاق؛ يَعْنِي: الخُرُوجَ إِلَىٰ التِجَارَةِ.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً

[خ2062]

11700 - ▫ وفي رواية لمسلم: فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَىٰ! مَا رَدَّكَ؟ كُنَّا فِي شُغْلٍ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلاَّ فَارْجِعْ). قَالَ: لتَأْتِيَنِّي عَلَىٰ هَذَا بِبَيِّنَةٍ وَإِلاَّ فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ، فَذَهَبَ أَبُو مُوسَىٰ.
قَالَ عُمَرُ: إِنْ وَجَدَ بَيِّنَةً تَجِدُوهُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَشِيَّةً، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ بَيِّنَةً فَلَمْ تَجِدُوهُ. فَلَمَّا أَنْ جَاءَ بِالْعَشِيِّ وَجَدُوهُ. قَالَ: يَا أَبا مُوسَىٰ! مَا تقُولُ؟ أَقَدْ وَجَدْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ. قَالَ: عَدْلٌ. قَالَ: يَا أَبَا الطُّفَيْلِ! مَا يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ! فَلاَ تَكُونَنَّ عَذَاباً عَلَىٰ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! إِنَّما سَمِعْتُ شَيْئاً فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَثَبَّتَ.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً

[م2154]

11700 - ▫ وفي رواية له: قَالَ: فَوَاللهِ! لأُوجعَنَّ ظَهْرَكَ وَبَطْنَكَ، أَوْ لَتَأْتِيَنَّ بِمَنْ يَشْهَدُ لَكَ عَلَىٰ هَذَا.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً

11700 - ▫ وفي رواية له: فَقَالَ: إِنْ كَانَ هَذَا شَيْئاً حَفِظْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَهَا، وَإِلاَّ فَلأَجْعَلَنَّكَ عِظَةً. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَتَانَا فَقَالَ: أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ)؟ قَالَ: فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ. قَالَ فَقُلْتُ: أَتَاكُمْ أَخُوكُمُ المُسْلِمُ قَدْ أُفْزِعَ، تَضْحَكُونَ؟ انْطَلِقْ فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي هَذِهِ الْعُقُوبَةِ. فَأَتَاهُ فَقَالَ: هَذَا أَبُو سَعِيدٍ.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً

11700 - ▪ ولأبي داود: فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ، وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَدِيدٌ.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً

[د5183]

11700 - ▪ وله: أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ، وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَىٰ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً

[د5184]

11700 - ▪ وفيه عند الترمذي في أوله: اسْتَأْذَنَ أَبُو مُوسَىٰ عَلَىٰ عُمَرَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟ قَالَ عُمَرُ: وَاحِدَةٌ، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟ قَالَ عُمَرُ: ثِنْتَانِ، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ، فَقَالَ عُمَرُ: ثَلاَثٌ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ عُمَرُ لِلْبَوَّابِ: مَا صَنَعَ؟ قَالَ: رَجَعَ، قَالَ: عَلَيَّ بِهِ. فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ؟ قَالَ: السُّنَّةُ، قَالَ: آلسُّنَّةُ؟ وَاللهِ! لَتَأْتِيَنِّي عَلَىٰ هَذَا بِبُرْهَانٍ أَوْ بِبَيِّنَةٍ، أَوْ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ... ثم ذكر الحديث.

  1. جامع الأصول ›
  2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
  3. › ما جاء في البيوت
  4. › الفصل الأول: الاستئذان
  5. › 2 - باب: الاستئذان ثلاثاً