11694 - (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ في دَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرَىٰ [1] ، فَقَالَ: (لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا في عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الإبْصَارِ).

[خ5924/ م2156]

1. جامع الأصول
2. › المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

11694 - ▫ ولفظ مسلم، وهو رواية عند البخاري: (إِنَّمَا جُعِلَ الإذنُ منْ أجلِ البصرِ).

[خ6241]

1. جامع الأصول
2. › المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر

11694 - [انظر: 11694 وما بعده، فصل الاستئذان من كتاب البيوت].

1. جامع الأصول
2. › المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 1 - باب: الاستئذان من أَجل البصر