2929 - (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ في دَارِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم، وَالنَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرَى [1] ، فَقَالَ: (لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ، لَطَعَنْتُ بِهَا في عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الإبْصَارِ) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 1 ـ باب: الاستئذان من أَجل البصر

2930 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلّى الله عليه وسلّم: (لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ) .

Consta que Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - através do profeta disse: << Se um homem - ou disse: alguém - te observar sem a tua permissão; e então alvejares com a tua pedra e ferires o seu olho: não terás a culpa por isso >>.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 1 ـ باب: الاستئذان من أَجل البصر

2931 - (ق) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ في مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ، إِذْ جَاءَ أَبُو مُوسى كَأَنَّهُ مَذْعُورٌ، فَقَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثاً، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، فَقَالَ: ما مَنَعَكَ؟ قُلْتُ: اسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثاً فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثاً، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ؛ فَلْيَرْجِعْ) . فَقَالَ: وَاللهِ لَتُقِيمَنَّ عَلَيْهِ بَيِّنَةً، أَمِنْكُمْ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم؟ فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: وَاللهِ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَقُمْتُ مَعَهُ، فَأَخْبَرْتُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ ذلِكَ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 2 ـ باب: الاستئذان ثلاثاً

2932 - (ق) عَنْ جابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم في دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: (مَنْ ذَا) ؟ فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ: (أَنَا، أَنَا) ، كَأَنَّهُ كَرِهَهَا.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 3 ـ باب: كراهة قول المستأذن «أَنا»

2933 - (م) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ، وَأَنْ تَسْتَمِعَ سِوَادِي [1] ، حَتَّى أَنْهَاكَ) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 4 ـ باب: جعل الإِذن رفع الحجاب

2934 - (م) عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 5 ـ باب: نظر الفجأة

2935 - عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم لِعَلِيٍّ: (يَا عَلِيُّ، لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 5 ـ باب: نظر الفجأة

2936 - عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مَنْ بَنِي عَامِرٍ: أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم وَهُوَ فِي بَيْتٍ، فَقَالَ: أَلِجُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم لِخَادِمِهِ: (اخْرُجْ إِلَى هَذَا، فَعَلِّمْهُ الاِسْتِئْذَانَ، فَقُلْ لَهُ: قُلْ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ) ؟ فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ، فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم، فَدَخَلَ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 6 ـ باب: كيف يستأذن

2937 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ، وَيَقُولُ: (السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ) ، وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الأول: الاستئذان
5. › 6 ـ باب: كيف يستأذن

2938 - (خ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم بَنَيْتُ بِيَدِي بَيْتاً يُكِنُّنِي مِنَ المَطَرِ، وَيُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، ما أَعانَنِي عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الثاني: بناء البيوت وفرشها وسلامتها
5. › 1 ـ باب: ما جاء في البناء

2939 - (خ) عَنْ قيسِ بْنِ أَبِي حازمٍ قَالَ: أَتَيْتُ خَبَّاباً، وَهُوَ يَبْنِي حائِطاً لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئاً، وَإِنَّا أَصَبْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ شَيْئاً، لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْضِعاً إِلاَّ التُّرَابَ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الثاني: بناء البيوت وفرشها وسلامتها
5. › 2 ـ باب: البناء لغير حاجة

2939 - وفي رواية: قال: إِنَّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ في كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ؛ إِلاَّ في شَيْءٍ يَجْعَلُهُ في هَذَا التُّرَابِ.

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الثاني: بناء البيوت وفرشها وسلامتها
5. › 2 ـ باب: البناء لغير حاجة

2939 - وعند الترمذي وابن ماجه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: (إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا؛ إِلاَّ فِي التُّرَابِ) ، أَوْ قَالَ: (فِي الْبِنَاءِ) .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الثاني: بناء البيوت وفرشها وسلامتها
5. › 2 ـ باب: البناء لغير حاجة

2940 - (ق) عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: (لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ، وَلاَ الدِّيباجَ، وَلاَ تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلاَ تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ في الدُّنْيَا، وَلَنَا في الآخِرَةِ) .

Consta a partir de Huzaifah ibn Al-Yaman - Que Allah esteja satisfeito com ele - através do profeta: Não vistam a roupa de seda e nem uma espécie de seda mais grossa (diibaj) bebais nos recipientes de ouro e prata, e não comam em seus prato (de ouro e prata), isso é para eles (incrédulos) neste mundo, e para vós na Vida do Além .

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الثاني: بناء البيوت وفرشها وسلامتها
5. › 3 ـ باب: النهي عن افتراش الحرير

2941 - (ق) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ زَوجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم ـ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ) .

Umm Salamah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Aquele que bebe - outra narração diz: Aquele que come ou bebe - em um recipiente (feito) de ouro ou prata, de fato, engoliu em seu estômago o fogo do Inferno. "

1. معالم السنة ›
2. المقصدُ الخامسُ: الحاجاتُ الضَّرُوْريَّة
3. › ما جاء في البيوت
4. › الفصل الثاني: بناء البيوت وفرشها وسلامتها
5. › 4 ـ باب: النهي عن آنية الذهب والفضة